por Jorge La Ferla. Pensar el cine de nuestro continente sigue siendo una entelequia difícil de sortear: la diversidad de la producción, la heterogeneidad de estilos y el contexto de cada país vuelve complicada......

por Jens Andermann. El año podría ser 1978 aunque no es así como se mide el tiempo en los sueños y en la memoria. Ni tampoco es como lo recordarían los hombres y mujeres, en caso de que hubiesen sobrevivido......

por  Silvia Schwarzböck El paradigma del cine, como código visual para mirar e interpretar imágenes, parece haberse vuelto obsoleto. La cantidad de imágenes en las que el espectador no está pensado como parte de ellas crece exponencialmente. Desde las filmaciones de las cámaras de seguridad hasta las filmaciones con celular......

por Silvia Schwarzböck La serie combina la idea de número con la de totalidad. Si la serie de los números naturales es infinita, las series televisivas también podrían serlo. Sin embargo, la serie televisiva es abierta –abierta en el número de temporadas y en el número de capítulos–, pero está......

por Silvia Schwarzböck La existencia de internet ha trastocado la existencia del cine. No hay, sin embargo, entre el cine e internet nada en común, como tampoco lo había, en un principio, entre el cine y la TV o entre el cine y los videojuegos. De ahí también el terror......

por Silvia Schwarzböck Más allá de que los Estados que buscaron refundarse y refundar su ciudadanía lo hicieron abrazados a un concepto de arte oficial, ese concepto requirió, para cada caso, de un modelo distinto de artista. Mientras el comunismo se valió de un artista políticamente comprometido, el nacionalsocialismo, siguiendo......

por Silvia Schwarzböck Cavell pone el cine en la historia del escepticismo, que es como decir que lo saca por primera vez de la historia de las artes para ponerlo en la historia del pensamiento. La suya, por eso, no es una estética, sino una filosofía del cine. Cavell no......

por Daniele Dottorini La búsqueda estética de Eisenstein se desarrolla como un vasto y articulado work in progress, una indagación cuyo fin no es construir las bases de una estética del cine, disciplina especial en la que confluyen las bases metodológicas y teóricas de un arte particular, sino más bien......

por Emilio Bernini En esas películas, Farocki y Ujică se ocupan ante todo de la dimensión imaginaria de los acontecimientos histórico-políticos. Más precisamente, se ocupan del acontecimiento político como imagen, de las imágenes mismas del acontecimiento, sean cuales fueren sus dispositivos de enunciación (video, cine, televisión, filmación casera –e incluso,......

por Mariano Mestman Fines de septiembre de 1968, ciudad de Mérida (Venezuela). La Universidad de los Andes organiza la Primera Muestra de Cine Documental Latinoamericano. Diez días de proyección de más de sesenta filmes, foros públicos y mesas redondas en los que participan cerca de treinta cineastas de la región......

por Daniele Dottorini No-reconciliados es el título de un filme de Jean-Marie Straub y Danièle Huillet ; su segundo filme para ser precisos (Nicht Versöhnt oder Es hilft nur Gewalt, wo Gewalt herrscht; No-reconciliados, o sólo la violencia ayuda donde la violencia reina, 1965). Un título hermoso, política y moralmente.......

por Silvia Schwarzböck El cine resultó ser un medio tradicionalista. Aunque la noción de reproductibilidad técnica cambió para siempre el estatuto de las artes, su extrema novedad no lo hizo revolucionario en materia narrativa. De hecho, el cine no engendró vanguardias. Las vanguardias incursionaron en él, tomándolo en su momento......

por Emilio Bernini Los cines del estadounidense James Benning, del ruso Sergei Loznitsa y del filipino Raya Martin poco tienen en común, puesto que pertenecen a muy distintas tradiciones culturales y cinematográficas, algunas incluso incompatibles. Sin duda, la impasibilidad neutra del plano a lo James Benning nada tiene que ver......

por Emilio Bernini Si bien las series de televisión contemporáneas se instalan muy claramente en tradiciones genéricas que, por definición, son tradiciones del relato industrial (Deadwood y el western; The Sopranos y el film de gángsters; Mad Men y el melodrama; CSI y el policial; The Walking Dead y el......

por Gonzalo Aguilar Es verdad que, pese a su interés por el cine, Deleuze por momentos parece pasar por las películas con el único fin de llegar al concepto, pero si esto es así es porque, como mostró Alain Badiou, “continúa siendo la filosofía (de Deleuze) la que vuelve, y......

por Silvia Schwarzböck En el ensayo sobre la industria cultural, Adorno sostiene –a mi juicio, incorrectamente– que el cine es una duplicación del mundo. Si así fuera, no tendría ningún elemento que permita pensar en él como un arte. Es cierto que la transparencia que hace posible la tecnología –el......

por Mariano Dupont Si hacia fines de la década del cincuenta la crítica “seria” empezó a mirar con atención las filmografías de Hitchcock o d Hawks, no fue sólo gracias a los elogios prodigados por Truffaut, Godard, Rohmer o Chabrol en el período preparatorio de lo que más tarde se......

por Horacio González […] Pero ese brutal contraste entre la forma hierática del poder y su retruque carnavalesco estaba en el centro de la obra glauberiana. Poco antes de su muerte en Lisboa, durante el primer año de la década del ochenta, fechas que quedan ad referendum de unos recuerdos......

por Américo Cristófalo Es corriente, ahora, hablar del concepto de espectáculo como la reacción al dominio de la televisión y los medios. El concepto de espectáculo, tocado por la potencia hipnótica y totalizadora del espectáculo, se apacigua en el sentido de una sociología especializada en el estudio de conductas y......

Roma, diciembre de 1976, en los locales del Filmstudio, célebre cineclub de la capital italiana, se estrena la primera película de un joven director romano, Io sono un autarchico (Soy un autárquico). Moretti es casi un desconocido: director de dos cortometrajes poco más que amateurs (La sconfitta y Pâté de......

po Daniele Dottorini La pantalla devuelve la luz que recibe del proyector y que se refleja en las caras de los pocos y cambiantes espectadores, dibujando juegos de sombras en la sala. Desde el comienzo del film de Tsai Ming Liang, Goodbye Dragon Inn (2003), la pantalla revela todo su......

por Román Setton y Agustín D’Ambrosio Si el cine clásico se ocupó y se ocupa de contar grandes historias, las hazañas de los pueblos reales o ficticios –el cine épico y el fantasy–, los grandes logros de los individuos –el cine de acción– y las grandes pasiones de los sujetos......

por Marcelo Cerdá “A mediados de la década del ‘90 la televisión argentina experimentó su propia renovación. Las productoras independientes –Pol-ka, Cuatro Cabezas, Ideas del Sur– impusieron un modo diverso de la televisión tradicional en materia de producción y de realización de contenidos. No necesariamente ligadas a un canal con......

por Daniele Dottorini A lo largo de su historia el cine italiano mostró siempre una suerte de doble alma. Nunca fue una estructura industrial, privatizada, administrada por las grandes compañías productivas, ni tampoco una estructura completamente manejada por el Estado. Ni Hollywood ni cine soviético (mucho menos nazi), que son......

por Diego Peller La última cita expone con claridad la inscripción de Jameson en la tradición de un marxismo hegeliano y humanista que supo ver en el Lukács de Historia y conciencia de clase a su máximo exponente. Se trata de una línea de pensamiento que se caracteriza por interrogar......

por Miguel Vedda “El viejo Lukács coloca su análisis del film dentro de una sección dedicada al estudio de cuestiones límite [Grenzfragen] de la mímesis estética. El énfasis puesto sobre la categoría de mímesis podría promover una interpretación errónea: Lukács no entiende el arte como imitación simple –para emplear una......

por Patricio Fontana “Homeland usufructúa ficcionalmente la situación instituida por ese discurso –modelo rotundo de enunciado performativo– en el que Obama anunció la ejecución de Bin Laden. Homeland es una ficción sobre la vigilancia –sobre el llamado a permanecer alertas– en la era Obama. Y así, aunque su producción empezó......

por Fernando La Valle El primer impulso, natural, con Nick’s Movie es pensar que algo termina. Aquí, un cuerpo enfermo se pierde en el deterioro y en la muerte. ¿Qué mostrar de este proceso? ¿Cómo mostrarlo? Es la doble pregunta que sin duda se interpone ante la cámara, la desalienta,......

por Emilio Bernini Aquello que comienza, como un corte inaugural, con la vanguardia política argentina forma parte en verdad de un complejo proceso de transición que empieza con el cine moderno, una década antes de la “irrupción” del cine militante. A partir de mediados de los años cincuenta, los cineastas......

Notas para una reconstrucción de un debate teórico-ideológico Con la irrupción de la política en el escenario francés, a partir de mayo del ’68, tanto la teoría cinematográfica como el cine mismo darán un giro con múltiples matices hacia cuestiones que las “teorías idealistas del cine” (Bazin, Mitry, Agel, Ayfre)......

por Monica Dall’Asta En un momento en que la propuesta televisiva ofrece una cantidad nunca antes vista de productos seriales y en que la práctica del texto modular, recombinante, acumulativo conquista los medios digitales, uno podría preguntarse qué sentido puede tener un texto cuyo objetivo es indagar la serialidad desde......

por Daniele Dottorini Se trata de mostrar cómo […] el neorrealismo, que explotará a partir de mediados de la década de los cuarenta, está profundamente ligado a un período de extraordinaria reflexión teórica y experimentación práctica, muy sumergido y poco visible, en el interior de las estructuras de formación y......

por David Oubiña No se necesita, entonces, remitir la actividad del espectador a grandes teorías ni a contextos culturales para entender qué significa una película. No hace falta una justificación hermenéutica. El constructivismo de Bordwell es una teoría metaestética que pretende explicar qué es lo que hace el espectador cuando......

por Domin Choi ¿Dónde reside para Bazin este impulso del arte ilusionista que trata de copiar la realidad? La necesidad de doblar lo real es ante todo, como ya lo dijimos, psicológica, y si la invención de la perspectiva es considerada por Bazin como el pecado original de la pintura......

por Jerónimo Ledesma […] Lynch adhiere en su visión sobre el arte a ciertos elementos románticos del surrealismo, sobre todo una teoría expresiva y onírica de la obra y un modo singular de plasmar las ideas. Está convencido de la existencia de una verdad general del sujeto que se puede......

por Jerónimo Ledesma En 1995, cuatro directores daneses, Lars Von Trier, Thomas Vinterberg, Soren Kragh-Jacobsen y Kristian Levring, convocados por el primero, crearon un grupo que se autodenominó Dogme 95. El rpimer documento colectivo fue el manifiesto que presentó Trier en París, el 20 de marzo de 1995, con motivo......

por Emilio Bernini El documental es una modalidad discursiva histórica. Se trata menos de un género, cuyas invariantes se reproducirían en cada nuevo film que llamamos “documental”, que de un tipo de discurso que presenta cambios a lo largo de su historia. El documental contemporáneo vuelve a ser una muestra......

por Gonzalo Aguilar escribe El Cine diario es la rehabilitación de la mirada. La mirada, que en La Rampa estaba bajo sospecha, protagoniza la etapa que se inicia en 1981 y le entrega a Daney el expediente más legítimo que puede presentar la teoría: una experiencia. En este pasaje, tal......

por Yamila Volnovich y Sandra Torlucci Desde el comienzo, los títulos producen una dislocacion en el espectador: la tipografía clásica de letras negras sobre fondo blanco se asemeja más a una página que a una pantalla y, entonces, casi al azar dentro de la jerarquía tradicional de la serie (esa......

por Emilio Bernini Cuando la vanguardia política argentina comienza a filmar ficciones, la coyuntura histórica nuevamente ha cambiado. La cercanía de los cambios políticos que en el año 1973 van a producirse hace de ese momento histórico una suerte de núcleo de la experiencia cinematográfica de los grupos clandestinos, porque......

por Emilio Bernini El cine argentino de la última década parece asentar su actualidad en una persistencia de la idea moderna del cine y en la relación de éste con la historia. Con ello legitima sus propuestas desde esa tradición cinematográfica pero, sobre todo, con ello se sitúa en una......